На волне планирования (тема для любителей вышивальных планов, путешествий и литературы)

[irinka-mandarinka 8109 33878]

1 час назад, Надежда Минск сказал(а):

irinka-mandarinka, будешь о нем писать? Тогда я не буду

Пиши я все равно уже забыла информацию о нем, надо искать. Просто поделилась своими впечатлениями

 

[wHiTe raBBit 964 10495]

07.11.2021 в 09:52, tessykat сказал(а):

Вариант 3. Вышивка по фото
Вариант для тех, кому по душе подбирать к своему процессу фото в похожей цветовой гамме))) 

Вам нужно найти фото с любого места в Польше  и вышить 1000 крестиков оттенками приблизительно такими же, как те, что есть на выбранном фото. 

Задание месяца ноября

Процесс из плана

Чудесная игла "Рождественская свеча"

Мне кажется я его тут еще не показывала, осталось совсем немного до финиша. Вышивалось в основном красно-оранжевыми и зелеными цветами.

Крыши Гданьска, где я была еще студенткой 

Было Стало 

[wHiTe raBBit 964 10495]

Всем привет! 

На прошлой неделе у нас в гостях были Тео, Шерон и Лавиани из цикла Алексея Пехова "Синее пламя", первая книга - "Летос".  Как некоторые вспомнили, я уже загадывала Пехова и это один из моих любимых авторов. Сейчас читаю очередную 3-ю книгу - Белый огонь, ещё меня ждёт Ткущие мрак. 

 

Угадали верно:

Сибирская кошка    1
Kamis

Uta

ksen40

wHiTe raBBit

Loculus                      

Lady of Silver Light

Nadinka-Blondinka   1

tessykat                    1       

soln33                       1                 

lamina-65.                   

Надежда Минск     1    

bridgit

Женяшшша

Zishka                    1                    

titania

tamara.34

korund

MiraMargarita           

Marti

lefkorosida

Selenia

Essenia

ladorica                

[MiraMargarita 1582 19541]

Вышивальное задания ноября. 
 

Вариант 2. Леса и поля. 
 

У меня Святой Николай в зимнем лесу (плановый процесс)

 

 

[MiraMargarita 1582 19541]

И ещё  по одному пункту плана отчитаюсь:

Dimensions. Baby’s friends birth record - вышить целиком.
 

Готово! Около 11 тыс крестиков в работе.

 

 

[Anneti 2212 26450]

Вышивальное задание месяца.

 

Вариант 2. Леса и поля. 

Процесс из плана "Закат" (один из миниатюрных пейзажей RTO).

Было , стало .

[korund 2306 34835]

Всем здравствуйте, решила отчитаться по частичному выполнению плана.

2. Весна — 1000 крестиков +++ 1015

5. Сакура — 1000 крестиков +++ 1374

7. Метрика – дошить, собрать +++

9. Гусеница – 1000 крестиков +++ 1035

10. Садко – 1000 крестиков +++ 1013

11. Силуэты – 1000 крестиков +++ 1116

12. Предвестница весны – дошить, собрать +++

 

[Zishka 405 4478]

Экскурсия 1

 

Хочу рассказать о Залипье - самой раскрашенной деревне в Польше.

 

Находится она в 80-ти километрах от Кракова, а прославилась своими удивительными раскрашенными домами.

 

 

Традиция украшать экстерьер и интерьер домов возникла в конце 19 века, когда старомодные печи заменили новыми с трубами. Из-за несоответствия размера отверстий между дымоходом печей и потолком сажа очерняла стены помещений. Тогда хозяйки домов начали покрывать их белилами. Позднее побеленные стены стали фоном для более изысканных картин. Особым акцентом в украшении широкой печи были цветочные композиции. Нарисованными цветочными гирляндами также украшали фотографии, оконные рамы и двери.

 

Вскоре подобные рисунки покрыли наружные стены домов и хозяйственных построек. Раскрашенными стали курятники, закрома, мосты, колодцы и собачьи конуры.

 

 

 

 

Деревня Залипье прославилась на всю Польшу благодаря местному юноше, который в начале прошлого века отправился из своего села на заработки. Чтобы не забыть родную деревню, парень взял с собой салфетку с залипскими узорами, которые нарисовала его мама. Яркие цветы на белом полотне увидел краковский исследователь Владислав Хикель. Именно он первым начал изучать залипский стиль и в 1905 году написал о нем статью в журнале «Lud».

С 1948 года в Залипье регулярно проходит фестиваль «Расписная хата» (Malowana chata), на который в наши дни приезжают тысячи туристов. Во время фестиваля, традиционно проходящего в первые выходные после католического праздника Тела и Крови Христовых, местные жители соревнуются, у кого самый красивый дом. Во многом именно благодаря конкурсу обычай разрисовывать дома живет в деревне до сих пор. По случаю фестиваля многие дворы и дома жителей открыты, каждый желающий может полюбоваться яркими узорами не только на фасадах, но и внутри жилищ.

 

 

Интересно, что залипские художницы, как правило, не используют оттенков одного цвета, работают красками только основных цветов. Нарисованные маки, васильки, ромашки, тюльпаны, розы они обводят коричневым контуром, а листья — черным. Народные художницы украшают своими орнаментами не только архитектурные сооружения, но и пасхальные крашенки, скатерти, посуду, одежду.

 

 

 

 

Самой известной художницей этого региона была Фелиция Цурилова. Она родилась в 1904 году, всю жизнь провела в родной деревне. Свой первый рисунок она сделала в десять лет. Девочка воспользовалась отсутствием родителей, которые поехали на рынок в Тарнув, и разрисовала потолок. Как гласит легенда, отец сурово отругал Фелицию, но это ее не остановило. Она продолжала рисовать, превратив свое увлечение в дело жизни.

 

 

Еще во времена ПНР Цурилова стала живой иконой народного творчества, пресса называла ее «первой леди польской деревни». В конце 40-х годов прошлого века в Залипье начали приезжать экскурсии, Цурилову и других мастериц регулярно приглашали к сотрудничеству. Женщины придумывали узоры для изделий фаянсового завода «Влоцлавек», расписывали стены кафе, ресторанов, даже оформили один из залов Этнографического музея. Решения что и где рисовать, принимала пани Фелиция. Она была решительной, самоуверенной и бесстрашной. Попав в Щецин на съезд партии, она с трибуны обратилась к главе правительства ПНР Юзефу Циранкевичу: «Нам темно. Мы не видим, что мы рисуем. Я не уйду, пока вы не пообещаете нам электричество». Благодаря этому выступлению свет в Залипье появился на десять лет раньше, чем в соседних деревнях. Когда в село собрался приехать министр культуры, Цурилова попросила мужа, чтобы он встретил столичного начальника в городе. По настоянию Фелиции супруг художницы повез министра на самой ветхой повозке, по самым плохим дорогам. Вскоре после путешествия власти распорядились проложить в Залипье асфальт.

 

 

 

Фелиция Цурилова умерла в 1974 году. Художницу похоронили в родной деревне. Ее могила украшена керамической плиткой, которую пани Фелиция при жизни разрисовала цветочными орнаментами. Когда у нее спрашивали, зачем она готовит плитку на собственную могилу, женщина отвечала: «Хочу, чтобы искусство оставалось со мной даже тогда, когда меня не станет на этой земле». После смерти народной художницы ее дом превратился в музей, в котором можно увидеть не только знаменитые узоры на стенах, печи, колодцах и ведрах, но и старинную мебель, иконы, предметы быта.

 

[Zishka 405 4478]

Экскурсия 2

Город Быдгощ (Польша)

Быдгощ расположился на севере Польши по берегам рек Висла и Брда. Это старинный польский город с красивой архитектурой. Быдгощ - столица Куявско-Поморского воеводства, один из крупнейших городов Польши, в котором проживает более 300 тыс. жителей.

 

Первые упоминание о Быдгоще датируются первой половиной 14 века. Сначала здесь было небольшое поселение рыбаков. Но, благодаря близости к границе с Пруссией и удачному расположению на берегах Вислы, Быдгощ стал важным торговым центром.

Панорама Быдгоща

Уже в 1346 году польский король предоставил Быдгощу городские права. Благодаря торговле (особенно зерном и солью) город рос и богател. В 15-17 веках Быдгощ становится одним из крупнейших и богатейщих городов Польши. В начале 19 века Быдгощ вошел в состав Познаньского княжества. Во время Второй мировой войны город был в составе Западной Пруссии. После освобождения Быдгощ стал столицей Поморского воеводства. Сейчас Быдгощ -  столица Куявско-Поморского воеводства, крупный экономический центр. 

 

Достопримечательности Быдгоща сосредоточены в районе реки Брды и Старого города. Это старинные здания, костелы. Интересен и Быдгощский канал, построенный в конце 18 века. Он соединяет реки Брда и Нотець. Стоит также посетить Быдгощскую Венецию - район исторического центра со зданиями, расположенными у самой воды.

 

В историческом центре города до сих пор можно найти остатки старых стен 15 века, большая часть которых была разрушена в 19 веке.

 

Историческая часть Быдгоща -  это центральная, самая старая часть города с плотной застройкой. Архитектура в основном представлена домами 19-начала 20 века. Центр города делится на два района:

•  Старый город, расположенный вдоль Брды. Он имеет средневековую планировку. Это достаточно живописное месте над рекой Брда с множество старинных и современных зданий, расположенных иногда у самой кромки воды. Стоит заметить, что большая часть зданий была перестроена в 19-начале 20 века.
•  Новый Город, который, как правило, называют Правым. Практически все здания в этом районе построены в течение 50 лет (1865-1915). Они являются отражением тогдашнего стиля классицизма и модернизма.

 

Очень интересен район города - Быдгощская Венеция с старыми зданиями, которые расположены у самой воды.. Это архитектурный ансамбль 19 века в Старом городе, построенный непосредственно на берегу реки Млынувки. 

 

 

Кафедральный собор св. Мартина и Николая (Katedra św. Marcina i Mikołaja w Bydgoszczy) - католическая церковь, построенная в XV веке в готическом стиле, фарный костел и главный собор  города. Представляет собой наиболее ценный памятник архитектуры Быдгоща. Костел прекрасно вписывается в архитектуру города. Включает в себя два почитаемые иконы Девы Марии: образ Божией Матери Прекрасной Любви (1467) в главном алтаре и образ Матери Божьей Шкаплерной (1700) в алтаре нефа.

   

Другой интересный собор - костел Пресвятой девы Марии, построенный в стиле поздней готики с квадратной башней – колокольней 17 века. Одно из самых старых зданий города.

 

Главной площадью Быдгоща является площадь старого рынка. Это прямоугольная (100 × 125 м) площадь, которая находится в старом центре города. На рыночной площади находятся ратуша и кафедральный собор. Рыночная площадь существовала с самого начало города (14 век). До конца 17 века здесь выполнялись публичные судебные приговоры. Это был экономический, культурный и развлекательный центр города.

 

Костел Кларисок  - историческая церковь, расположенная на ул. Гданьской. Эта церковь гармонично сочетает в себе элементы трех стилей: готики, ренессанса и барокко.  Здание костела представляет собой удлиненную однонефную постройку с закрытым алтарем, к которому примыкают ризница и часовня. Костел был построен в конце 17 века.

 

Фо

 

Перед зданием Поморской Филармонии находится поющий фонтан.

 

 

[lamina-65 6842 56721]

Девочки, спасибо большое! Так интересно рассказываете... 

[Nadinka-Blondinka 20787 129694]

Вышивальное задание ноября:

 

Вариант 2. Леса и поля

Слово «Польша» происходит от названия племени polanie, что значит «люди, живущие в открытом поле». При этом, около трети всей польской территории занимают леса. Если среди ваших плановых процессов есть дизайн, на котором изображены лес (деревья) или поля,  вышейте на нем 1000 крестиков.

Вариант 3. Вышивка по фото
Вариант для тех, кому по душе подбирать к своему процессу фото в похожей цветовой гамме))) 

Вам нужно найти фото с любого места в Польше  и вышить 1000 крестиков оттенками приблизительно такими же, как те, что есть на выбранном фото. 

 

 

Мой процесс подходит прямо под два задания - и место, и лес. Поэтому представляю - озеро Морское око, которое находится в Татрах

И процесс из плана - Озеро Морейн

Прям одно лицо...

 

 

[Nadinka-Blondinka 20787 129694]

Ну и тогда экскурсия к озеру Морское око. №1.

Морское Око, находится в заповеднике - горном комплексе Татры. Это экологический маршрут средней тяжести рассчитанный на подготовленного туриста и его две ноги. В заповеднике не разрешен никакой транспорт, включая велосипеды и составляет в среднем около 20-22 км.

Часть пути, правда, можно проехать на повозке, запряженной лошадками.

Морское око является одним из самых крупных, глубоких и чистейших озер Польши. Оно окружено заснеженными горными вершинами и густыми лесами. Здесь все элементы природного ландшафта гармонично объединяются, что образует местность невероятной притягательности для туристов, любителей приключений и поклонников активного отдыха.

первые упоминания о водоеме были обнаружены в документах, датируемых концом XVI века. Позднее, в XIX веке, водоем и окрестности стали предметом спора между Венгрией и тогдашним Королевством Галиции и Лодомерии. В ходе продолжительных судебных разбирательств было вынесено решение о принадлежности этой местности полякам.

В этот же период времени озеро стало туристической достопримечательностью. Первые постройки были возведены близ озера в 1836 году, но спустя 30 лет их уничтожил пожар. В 1874 году были отстроены новые здания, а в 1898 все вновь сгорело.

Озеро Морское око издавна привлекало внимание людей. Потому о его происхождении было создано немало легенд. Согласно одной из них, водоем имеет подземный канал, который соединяет его со Средиземным морем.

Вторая легенда более романтичная и изысканная. Она утверждает, что некогда в этой местности жил шляхтич Морски, у которого была верная супруга и пять дочерей. Однажды он пошел охотиться, но так и не вернулся. Жена шляхтича долго искала и ждала своего любимого. Она лила чистые слёзы, от чего и образовалось прозрачнейшее озеро.

Озеро окружено сосновым бором.В гуще леса и на горных склонах произрастает множество растений, среди которых 102 вида охраняемых, из них 28 видов находятся под угрозой вымирания. Многие растения относятся к различным разделам Красной книги. Весной на склонах красуются крокусы и эдельвейсы.

В прохладном чистом озере обитает много форели.

 

[Zishka 405 4478]

Вариант 3. Вышивка по фото

 

Я выбрала фото одного из самого красивого города Польши - Гданьска.

Интересный факт - большая часть достопримечательностей расположена не в старом городе, а в так называемом Главном городе. Поскольку из-за бомбардировок почти весь центр города был уничтожен.

 

А это мои плановые процессы, начатые с нуля. Тут на любой цвет подойдёт. В моих вышивках - красный, коричневый, белый, жёлтый.

[Zishka 405 4478]

Книжные задания ноября

1)     Литературные Впечатления

 

      В этот раз я снова решила рассказывать не о прочитанной уже книге, хотя среди произведений польских авторов есть очень для меня интересные и любимые. Но раз пошла такая пьянка… Нужно ознакомиться с новым автором.

 

   И вновь выбор пал на нашего современника. Это журналистка, общественный деятель, руководитель фонда МаМа, защищающего права матерей в Польше, Сильвия Хутник. И её дебют в литературе – «Карманный атлас женщин».

 

     Книга представляет собой сборник из 4-х новелл, рассказывающих о сломанных женских судьбах. Одна история о мужчине, который вроде как и женщина. Панипан, как его называют в книге. Всё повествование я назвала бы так – обыденный трагизм повседневной жизни. При этом он разбавляется очень ироничными описаниями. Например, структуры рынка и статуса женщины в обществе. Чего только стоит описание уборки, в частности, читска сантехники.

     «Чистка клозета — символ рациональности, нормальной обыденности. В жизни домохозяйки таких операций множество. Погруженные с головой в работу и сосредоточенные на очередных операциях, женщины чаще всего не задумываются над ними. А чистка толчка — это акт смирения перед миром, перед тем, что мы здесь застаем, что нас связывает с реальностью. Ввертывание ощетинившегося ершика в глубь трубы — это возвращение к истокам повествования о нас самих. Удаление налета искусственности, позы, притворства. Идеальный способ обрести покой, своего рода медитация, освобождающая от рабства цивилизации. Источник внутренней гармонии, доступный всем женщинам.»

«А Польская Мать, известное дело, просто так не умирает, она возносится на небо. Без билета, зайцем, оседлав пылесос, несется на самый верх. Там ручкается с Девой Марией и летит мыть посуду после Тайной вечери. И еще ворчит себе под нос: «Вот заразы, набардачили тут, такую грязь на столе оставить, точно дикари какие, все залили, везде накрошили, тряпкой их по башке съездить, тогда бы сразу научились уважать чужой труд. А то навострились шастать туда-сюда, всякие там проповеди читать, а чтоб убрать за собой — так нет, мессии сраные».

Домохозяйка с рождения до смерти. Участница круглосуточной акции под девизом «Убираем шар земной».

 

     И до чего же в некоторых описаниях польский менталитет похож на наш! Например, случай с дорожным происшествием – водитель надеется на «польское» обойдётся, успеет проехать перед женщиной с коляской. И эта женщина тоже думает, что успеет проскочить.

 

     И то же самое в описании поликлиники – «Нет ничего более шипящего и злобного, чем госучреждение здравоохранения. Каждый вновь прибывший и спросивший, кто тут последний, — объект всеобщего внимания. Захочет эта ловкачка пролезть без очереди или нет? Кто-то, слишком робкий или слишком слабый, чтобы склочничать, спрашивает дрожащим голосом: «Простите, а кто последний к доктору Калигуле?» А какой у вас номер очереди? А на какое время вы записаны? А, ну тогда я последняя. А вы присаживайтесь. И тогда принятая в сообщество ждущих посетительница тяжело садится на единственный свободный стул. Если же старуха попадается надменная и бессовестная, то сразу начинается скандал.»

 

Как много у нас общего, однако!

 

      А также благодаря этой книге я узнала кое-что новое о событиях второй мировой войны. До этого я никогда не сталкивалась с информацией о Русской Освободительной Народной Армией (РОНА), которую основал Бронислав Каминский. Конечно, ни о каком освобождении  и речи не шло. Эта организация работала на СС, боролась с партизанами, устраивала карательные операции, грабило население. В 44 году они участвовали в подавлении Варшавского восстания, с изощренной жестокостью.

 

    Книга жёстко проходится по современным стереотипам, социальным язвам общества. Ироничное повествование делает её легкой для восприятия, а также играет на контрасте в раскрытии человеческой трагедии. Советую любителям серьёзной, социально острой литературы.

 

2)     Книжные открытия

 

Этот год для меня был щедр на литературные открытия. Чему не мало способствовали задания нашего клуба.

Так я позакомилась  с современными авторами Арне Свинген и Никколо Амманити, с книгами которых хочу знакомиться и в будущем. А также благодаря участницам нашей игры я познакомилась с творчеством Алексея Пехова и пополнила свой список «К прочтению».

За это отдельное спасибо всем, кто делится своими литературными впечатлениями и загадывает книги , не раскрывая повествования, но закладывая основную интригу. С таким произведением, конечно же, хочется познакомиться поближе.

[Надежда Минск 6499 60138]

07.11.2021 в 10:52, tessykat сказал(а):

Вышивальное задание ноября:

 

Вариант 3. Вышивка по фото
Вариант для тех, кому по душе подбирать к своему процессу фото в похожей цветовой гамме))) 

Вам нужно найти фото с любого места в Польше  и вышить 1000 крестиков оттенками приблизительно такими же, как те, что есть на выбранном фото. 

Девочки, я решила слегка похулиганить 

Весь ноябрь я вышивала "Пионы и дельфиним" от Дима, а конкретно, дельфиниумы (больше 5000 крестиков).

Было (это за 2 дня до ноября):

Стало:

 

Поэтому я стала подбирать фото с синими оттенками.

 

Их довольно много в горах, поэтому захотелось чего-то не совсем тривиального 

Так что я остановилась на фото с Пилигримами. Пилигримы - это скальные образования в Карконошах (часть Судетских гор), на одной из троп, ведущих со Снежки в польский Карпач у ее подножия.

Снежка (1603 м) - высочайшая вершина Чехии, а чешско-польская граница проходит прямо по ее вершине.

 

Там есть заброшенная польская метеостанция в виде блюдечек или летающих тарелок:

 

Часовня св. Лаврентия, где служба совершается только раз в году 10 августа (день памяти святого - покровителя Карпача, а заодно местных горных проводников и спасателей), приезжают епископы из Польши, Чехии и Германии (в последнем не уверена, могла забыть подробности) и собираются все горные проводники и спасатели Судетов:

 

Чешское бистро с почтовым отделением, чтобы вы могли послать письмо или открытку с высочайшей вершины страны:

 

И канатная дорога с чешской стороны:

 

Виды со Снежки открываются впечатляющие:

 

 

Путь вниз мимо Пилигримов очень живописный:

 

Собственно, сами Пилигримы:

 - здесь они только виднеются вдалеке, а вот вблизи: 

 

Почему пилигримы? Говорят, купцы, проходившие с товарами через горы, пожадничали, и не заплатили духу гор - Карконошу - за проход. Он рассердился и превратил их в скалы, надо сказать, очень живописные:

 

А вот и выбранное мной фото:

 

Где яркий синий цвет? Присмотритесь к моим палкам 

Вот они вместе с вышивкой 

 

[Надежда Минск 6499 60138]

07.11.2021 в 10:52, tessykat сказал(а):

Книжные задания ноября

1) Литературные Впечатления

Рассказ о прочитанной ранее или в этом месяце книге, написанной одним из польских писателей или о книге, место действия которой хотя бы частично - Польша,  или о нехудожественной книге, посвященной этой стране.

 

 

Мой рассказ об одной из любимых книг, которую я даже загадывала в Литкафе:

 

В загадке шла речь о Генрихе Сенкевиче и его "Трилогии", а конкретно, о второй части -  "Потоп". С легкой руки автора в Польше Потопом стали называть вторжение шведов в 1655-1660 годах:

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Шведский_потоп

 

Центральным событием этой войны Сенкевич, а за ним (по крайней мере, мне так кажется) и историки, считают осаду Ясногорского монастыря в г. Ченстохова

Вики:

"18 ноября 1655 трехтысячный шведский корпус генерал-лейтенанта Бурхарда Миллера (Берхарда Мюллера) осадил Ясногорский католический монастырь в Ченстохове. Под командованием Миллера было тысяча шведов и две тысячи поляков, причём последние отказались участвовать в осаде. Ясногорский монастырь отважно защищали сто семьдесят жолнеров, двадцать шляхтичей и семьдесят монахов, которые смогли отбить все шведские приступы...

27 декабря Бурхард Миллер вынужден был снять осаду с Ченстоховы. Героическая оборона поляками Ясногорского монастыря вынудила шведов отступить и послужила примером для всей Речи Посполитой. В декабре в Краковском Подгорье вспыхнуло крестьянское восстание против гнета шведских оккупантов, которое вскоре распространилось на всю Малую Польшу."

Лично для меня осада Ясногорского монастыря - любимая часть книги. У Сенкевича монахи тонко троллят осаждающих шведов :

Скрытый текст

ГЛАВА XV

Артиллерийская перестрелка не мешала монахам вести переговоры. Святые отцы положили всякий раз прибегать к ним, чтобы обмануть неприятеля и, протянув время, дождаться какой-нибудь помощи или хотя бы наступления суровой зимы. Миллер же по-прежнему был уверен, что они просто хотят выторговать более выгодные условия.

Вечером, после той пальбы, он снова послал к монахам полковника Куклиновского с предложением сдаться. Приор показал Куклиновскому охранную грамоту и сразу заставил его замолчать. Но у Миллера был более поздний приказ короля о занятии Болеславья, Велюня, Кшепиц и Ченстоховы.

— Отнесите им этот приказ, — сказал он полковнику, — думаю, теперь они не найдут больше уловок.

Однако он ошибся.

Ксендз Кордецкий заявил, что коль уж в приказе упомянут город Ченстохова, что ж, пусть генерал к вящей своей славе его занимает, он может быть уверен, что никаких препятствий монастырь ему в том чинить не станет; но Ченстохова это не Ясная Гора, а она в приказе не упомянута.

Услышав этот ответ, Миллер понял, что имеет дело с дипломатами, более искушенными, чем он: это ему не хватило разумных доводов, остались одни пушки.

Однако ночь еще длилось перемирие. Шведы усердно возводили более сильные укрепления, ясногорцы проверяли, нет ли где повреждений после вчерашней пальбы, и, к своему удивлению, не обнаружили их. Кое-где обрушились крыши и стропила, кое-где валялись куски сбитой штукатурки — вот и весь урон. Убитых не было, никто не был даже изувечен. Обходя стены, ксендз Кордецкий с улыбкою говорил солдатам:

— Вот видите, не так страшен враг и его бомбарды, как о них говорили. После богомолья часто бывает больше повреждений. Хранит нас господь бог, и десница его нас бережет, надо только выстоять, и мы узрим еще большие чудеса!

Пришло воскресенье, праздник введения. Служба шла без помех, так как Миллер ждал окончательного ответа, который монахи обещали прислать после полудня.

Тем временем, памятуя слова Писания о том, что израильтяне для устрашения филистимлян обносили ковчег вокруг стана, монахи снова пошли крестным ходом со святыми дарами.

Письмо они отослали во втором часу, но и на этот раз сдаться не согласились, а подтвердили лишь ответ, который был дан Куклиновскому: костел и монастырь называются, мол, Ясной Горой, а город Ченстохова к монастырю не принадлежит.

«Потому слезно просим вашу милость, — писал ксендз Кордецкий, — благоволите в мире оставить нашу братию и наш костел, сей престол господень и обитель пресвятой богородицы, дабы и впредь возносилась в нем хвала богу и могли мы молить всемогущего о ниспослании здравия и благоденствия всепресветлейшему королю. А покуда мы, недостойные, принося вам нашу просьбу, поручаем себя милосердию вашему и на доброту вашу и впредь уповаем…»

При чтении этого письма присутствовали: Вжещович, Садовский, Горн, правитель кшепицкий, де Фоссис, славный инженер, наконец, князь Гессенский, человек молодой и весьма надменный, который, хоть и был в подчинении у Миллера, однако любил показать ему свое превосходство. Он язвительно улыбнулся и повторил с ударением последние слова:

— «На доброту вашу уповаем»… Так монахи приговаривают, когда ходят со сбором на церковь, генерал. Я, господа, задам вам один только вопрос: что монахи лучше делают — просят или стреляют?

— И верно! — заметил Горн. — За первые дни мы потеряли столько людей, что и в доброй сече столько не потеряешь!

— Что до меня, — продолжал князь Гессенский, — то деньги мне не нужны, слава тоже, а ноги в этих хатенках я отморожу. Какая жалость, что не пошли мы в Пруссию: богатый край, веселый, и города один другого лучше.

Миллер, который действовал всегда скоропалительно, но был страшным тугодумом, только в эту минуту понял смысл письма.

— Монахи смеются над нами, господа! — сказал он, побагровев.

— Намерения у них такого не было, но получается, что так! — ответил Горн.

— Тогда к орудиям! Мало им было вчерашнего!

Приказы вмиг разлетелись по всем шведским линиям. Шанцы окутались синим дымом, монастырь тотчас ответил сильной пальбой. Однако на этот раз шведские орудия были наведены лучше и нанесли больший ущерб. Сыпались бомбы, чиненные порохом, за которыми тянулась грива пламени. Бросали шведы и пылающие факелы, и клочья пакли, пропитанной смолою.

Как порой станицы журавлей, устав от долгого лёта, усеивают высокие холмы, так рои этих огненных посланцев усеивали купол костела и деревянные крыши строений. Все, кто не принимал участия в бою, кто не был при орудиях, был на крыше. Одни черпали из колодцев воду, другие поднимали на веревках ведра, третьи тушили пожар мокрыми ряднами. Кое-где бомбы, пробив крышу, падали на чердаки, и дома мгновенно наполнялись запахом гари. Но и на чердаках стояли защитники с бочками воды. Самые тяжелые бомбы пробивали даже потолки. Несмотря на нечеловеческие усилия, несмотря на бдительность, казалось, что пламя рано или поздно охватит весь монастырь. Кучи факелов и пакли, сбитых кольями с крыш, пылали у стен. Окна трескались от огня, а женщины и дети, запертые в домах, задыхались от дыма и жара.

Не успевали люди погасить одни бомбы, не успевала стечь с кровель вода, как летели новые тучи пылающих ядер, горящих тряпок, искры бушующего огня. Весь монастырь обняло пламя, словно небо разверзлось над ним и тысячи молний обрушились на него; однако он горел, но не сгорал, пылал, но не обращался в пепел; мало того, в этом море огня он запел, как некогда отроки в пещи огненной.

Это с башни, как и накануне, под звуки труб полилась песнь. Для людей, которые стояли на стенах у орудий и каждую минуту могли думать, что за спиной у них все уже пылает и рушится, эта песнь была как целительный бальзам: непрестанно и неустанно возвещала она, что монастырь стоит, что костел стоит, что огонь не победил их усилий. Отныне вошло в обычай звуками песнопений умерять скорбь осажденных и женские уши ласкать ими, дабы не слышали они страшных криков разъяренных солдат.

Но и на шведский стан эта песнь и эта музыка произвели немалое впечатление. Солдаты на шанцах внимали им сперва с удивлением, потом с суеверным страхом.

— Как? — говорили они между собою. — Мы бросили на этот курятник столько огня и железа, что не одна могучая твердыня поднялась бы уже с пеплом и дымом на воздух, а они себе весело поют и играют? Что за знак?

— Чары! — отвечали одни.

— Ядра не берут тамошних стен. Гранаты катятся с крыш, точно мы караваи хлеба швыряем. Чары! Чары! — повторяли солдаты. — Ничего хорошего нас здесь не ждет.

Начальники готовы были даже приписать этим звукам какой-то таинственный смысл. Лишь некоторые все истолковали иначе, и Садовский с умыслом сказал так, чтобы его услышал Миллер:

— Видно, неплохо им там, коли так веселятся. Ужели зря извели мы столько пороху…

— Которого у нас не так уж много осталось, — подхватил князь Гессенский.

— Зато вождь у нас Полиорцетес, — прибавил Садовский таким тоном, что трудно было понять, смеется он над Миллером или хочет польстить ему.

Но тот решил, видно, что это насмешка, и закусил ус.

— А вот поглядим, будут ли они еще петь через час! — сказал он, обращаясь к своему штабу.

И приказал удвоить огонь.

Однако пушкари, выполняя приказ, переусердствовали. Второпях они слишком высоко наводили орудия, и ядра снова стали перелетать. Некоторые, пронесясь над костелом и монастырем, долетали до противоположных шведских шанцев, крушили там настилы, раскидывали корзины с землей, убивали людей.

Прошел час, другой. С костельной башни по-прежнему лилась торжественная музыка.

Миллер стоял с подзорной трубой в Ченстохове. Долго смотрел.

Присутствующие заметили, что у генерала все больше дрожит рука, в которой он держит трубу, наконец он повернулся и крикнул:

— Выстрелы не приносят костелу никакого вреда!

Дикий, неукротимый гнев обуял старого воителя. Он швырнул на землю трубу, так что она разлетелась вдребезги.

— Я сбешусь от этой музыки! — рявкнул он.

В эту минуту к нему подскакал инженер де Фоссис.

— Генерал! — крикнул он. — Подкоп рыть нельзя. Под слоем земли камень. Нам нужны горные работники.

Миллер выругался, но не успел он кончить проклятье, как подскакал офицер с ченстоховского шанца и, отдав честь, сказал:

— Разбита самая большая пушка! Прикажете привезти из Льготы другую?

Огонь и в самом деле несколько ослаб, а музыка звучала все торжественней.

Не ответив офицеру ни слова, Миллер уехал к себе на квартиру. Однако он не отдал приказа остановить бой. Принял решение измотать осажденных. Ведь в крепости не было и двух сотен гарнизона, а он располагал свежими силами на смену.

Наступила ночь, орудия ревели, не умолкая; однако и монастырские живо им отвечали, пожалуй, живее, чем днем, так как шведы своими залпами указывали им готовую цель. Бывало и так, что шведские солдаты не успевали рассесться у костра с подвешенным котелком, как из темноты, словно ангел смерти, прилетал вдруг монастырский снаряд. Снопы искр взвивались над разметанным костром, солдаты разбегались с дикими воплями и либо искали укрытия у товарищей, либо блуждали во мраке, озябшие, голодные, перепуганные.

Около полуночи огонь с монастырских стен настолько усилился, что на расстоянии пушечного выстрела нечего было и думать разжечь костер. Казалось, осажденные языком орудий говорят врагам: «Хотите нас измотать? Попробуйте! Мы сами вас вызываем!»

Пробило час ночи, два. Пошел мелкий дождь, кроя землю холодной, пронизывающей мглой, которая то уносилась столбами ввысь, то перекидывалась арками, рдея от огня.

Сквозь эти удивительные арки и столбы проступали по временам грозные очертания монастыря и, меняясь на глазах, то казались выше, чем обыкновенно, то словно тонули в бездне. От шанцев и до самых стен воздвигались из мрака и мглы зловещие своды, под которыми, неся смерть, пролетали пушечные ядра. Порой все небо над монастырем яснело, словно озаренное молнией. Тогда высокие стены и башни явственно выступали из тьмы, а там снова гасли.

Угрюмо, с суеверным страхом смотрели солдаты на эту картину. То и дело кто-нибудь из них толкал локтем соседа и шептал:

— Видал? Монастырь то появится, то опять пропадет. Нечистая это сила!

— Я кое-что получше видал! — говорил другой. — Мы целились из той самой пушки, которую у нас разнесло, и тут вся крепость заходила вдруг ходуном, затряслась, точно кто на канате стал ее то вверх поднимать, то вниз опускать. Попробуй возьми ее на прицел, попади!

Солдат швырнул орудийный банник и через минуту прибавил:

— Не выстоять нам тут! Не понюхать нам ихних денежек! Брр! Холодно! У вас там лагунка со смолой, разожгите, хоть руки погреем!

Один из солдат стал разжигать смолу пропитанными серой нитками. Разжег сперва ветошку, затем начал медленно погружать ее в смолу.

— Погасить огонь! — послышался голос офицера.

Но в то же мгновение раздался свист снаряда, затем короткий, внезапно оборвавшийся вскрик, и огонь погас.

Ночь принесла шведам тяжелые потери. Много народу погибло у костров; солдаты разбежались, некоторые полки в смятении так и не собрались до самого утра. Осажденные, словно желая доказать, что они не нуждаются в сне, вели все более частый огонь.

 

 

Во время осады происходят важные события с главным героем, который (как же иначе) своим подвигом спасает монастырь.

 

В книге упомянут приор Кордецкий, который действительно руководил обороной монастыря.

 

Про этот монастырь, а точнее, его главную святыню - икону Матери Божией Ченстоховской - я писала в начале этого месяца

 

 

Еще немного о монастыре. В его сокровищнице 

хранятся дары, имеющие не только материальную ценность. Например, там находится богатейшее книжное собрание:

И диплом и медаль лауреата Нобелевской премии мира-дар лидера "Солидарности" и впоследствие президента Польши Леха Валенсы:

[Надежда Минск 6499 60138]

Чтобы не потерять текст, сохраняю частями. Все фото мои 

 

 

Сам монастырь - интересное с архитектурной точки зрения сооружение:

 

Его храм - базилика Обретения св. Креста и Рождества Пресвятой Девы Марии с прекрасным потолком, органом и часовнями:

Сама часовня с иконой:

Помещение для священников:

 

 

А недалеко от входа в монастырь, перед домом паломника, 30 лет назад установили памятник Эмилии и Каролю Войтылам:

 

Памятних их сыну, папе Иоанну Павлу 2, установлен на стенах монастыря на 8 лет позже : 

Там же (на стенах) - памятник приору Августину Кордецкому:

[tamara.34 7123 67041]

Девочки,  большое спасибо всем за интереснейшие экскурсии и рассказы! 

[Надежда Минск 6499 60138]

В начале 20 века в парке, окружающем монастырь, на месте бывших крепостных рвов были установлены 14 скульптурных станций (стояний) Крестного Пути.

Они повторяют станции Виа Долороса в Иерусалиме, отмечающем отдельные события на Крестном пути Христа. Во время великого поста около них совершается специальное богослужение, которое нак и называется: Крестный Путь.

Такие изображения есть в каждом католическом храме для верующих, которые на могут себе позволить паломничество в Иерусалим . Эта традиция берет свое начало в середине 18 века.

 

Скульптуры установлены на очень высоких каменных постаментах с расчетом на паломников, идущих по крепостным стенам. Сами скульптуры - настоящие произведения искусства, их автор - польский и российский скульптор, живописец, график, академик скульптуры Императорской Академии художеств Пий (Павел) Адамович  Велионский (Велюнский), по-польски Пиус Велёньски.

 

По порядку:

Осуждение на смерть:

Взятие креста:

Первое падение под тяжестью креста:

Встреча с матерью:

Симеон Киринеец помогает нести крест:

 

Вероникин отирает лицо Иисуса (Вероникин плат):

 

Второе падение под тяжестью креста:

 

Разговор с иерусалимскими женщинами:

 

Третье падение:

 

Снятие одежд:

 

Распятие:

 

Смерть на кресте:

 

Снятие с креста:

 

Положение во гроб:

 

 

Читала, что в конце 20 - начале 21 века вокруг монастыря установили 20 скульптур, посвященных событиям из жизни Девы Марии, но лично их не видела, поэтому и показывать не буду.

 

 

[lefkorosida 4233 36892]

tessykat, Таня можно мне заменить 7) пункт в моем плане " вышить с нуля Золотое руно МГ-019 Цветущий гранат" на "вышить с нуля фон вокруг ниш с вазами в Золотое руно ИЛ-007 История любви. Навсегда."

 

Гранат в размерах 22 на 22 см, а История любви 40 на 42 см. Фона вокруг ниш много https://www.stitch.su/zolotoe_runo/ИЛ-007

 

В этом году получилось найти эту мою давнюю хочушку, в прошлом месяце начала и оторваться от нее не могу.

[wHiTe raBBit 964 10495]

Уже среда, будет литературная загадка? судя по списку , загадывает @Lady of Silver Light

[Lady of Silver Light 740 6932]

Извините, совершенно забыла, что  я следующая. У нас тут по всем фронтам авралы...

[tessykat 5129 37495]

11 часов назад, lefkorosida сказал(а):

tessykat, Таня можно мне заменить 7) пункт в моем плане " вышить с нуля Золотое руно МГ-019 Цветущий гранат" на "вышить с нуля фон вокруг ниш с вазами в Золотое руно ИЛ-007 История любви. Навсегда."

 

Гранат в размерах 22 на 22 см, а История любви 40 на 42 см. Фона вокруг ниш много https://www.stitch.su/zolotoe_runo/ИЛ-007

 

В этом году получилось найти эту мою давнюю хочушку, в прошлом месяце начала и оторваться от нее не могу.

готово))) как здорово, когда удается найти давнюю хочушку)) 

[tessykat 5129 37495]

Девочки, всем большое спасибо за интересности и красоту, которыми вы щедро делились в экскурсиях и других заданиях весь ноябрь! 

[tessykat 5129 37495]

Страна декабря

Между тем наше виртуальное  путешествие приближается к финишу, и на осталось посетить всего одну страну.

 

Подсказки

1) в эту страну не получится добраться на корабле, но нас это не остановит)))

2) она славится своим пенным напитком, здесь производится множество его сортов, в столице страны проводится фестиваль в его честь

3) в июне в стране отмечают праздник пятилепестковой розы

 

Догадались о какой стране идет речь? Тогда жду ваши ответы в личку до  вечера 5 декабря. Данное задание приносит в копилку 1 балл